بالسكوني ) ( 1 ) . وتبعه غيره ( 2 ) ( 3 ) كما أن الظاهر أنه المراد بالشعيري على الإطلاق ، كما صرح به الفاضل الأسترآبادي والجزائري ، في المنهج ( 4 ) والحاوي ( 5 ) وان يطلق أيضا تارة : على إبراهيم الشعيري ، كما في الكافي في باب توجيه الميت إلى القبلة : ( علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن إبراهيم الشعيري ( 6 ) . ولكن لا يكاد أن ينصرف إليه الإطلاق . وأما ما يظهر من النقد ، من أنه المراد منه عند الإطلاق ( 7 ) ، فلا وجه له . وأخرى على بشار كما عنون الكشي بشار الشعيري ونقل بعض الأخبار في اللعن عليه ، ( 8 ) ويظهر من بعضها أن إطلاقه عليه بواسطة أنه كان بياع الشعير . وثالثة على غيرهما ( 9 ) .

--> ( 1 ) رجال النجاشي : 57 ، رقم 134 . ( 2 ) وفي التهذيب في أواخر كتاب الصلاة : روى عن علي بن جعفر السكوني ، عن إسماعيل ابن مسلم الشعيري . وفي كتاب الأقبال : ذكر الشيخ الفاضل جعفر بن محمد بن أحمد ابن العباس محمد بن الدوريستي - رحمه الله تعالى - في كتاب الحسنى ، قال : حدثني أبي ، عن محمد بن علي السكوني . ذكره في فضل إحياء ليلة القدر ( منه رحمه الله ) . ( 3 ) رجال ابن داود : 81 رقم 484 والخلاصة : 52 ومنتهى المقال : 111 ومنهج المقال : 114 واتقال المقال : 50 . ( 4 ) منهج المقال : 55 . ( 5 ) حاوي الأقوال : 216 ( مخطوط ) ( 6 ) الكافي : 1 / 126 ح 1 وكذا في التهذيب : 1 / 285 ح 832 . ( 7 ) نقد الرجال : 459 . ( 8 ) رجال الكشي : 398 رقم 743 . ( 9 ) نحو أبي إسحاق الشعير ، الكافي : 2 / 522 ح 2 وزكريا بن يحيى الشعير ، الكافي : 7 / 24 ح 3 ومحمد بن صدقة الشعيري الاستبصار : 2 / 162 ح 3 وداود الشعيري ، الوسائل : 12 / 309 رقم 16378 وجعفر بن أمين الشعيري ، الوسائل : 14 / 327 رقم 19323 وأمية ابن عمرو الشعيري ، الوسائل : 17 / 458 رقم 2299 و 25 / 66 رقم 31198 ، وإن كان في بعض هذه الموارد ، تأمل .